Di tích Lịch sử cấp Quốc gia (QĐ số 235-VH/QĐ) · Biểu tượng đạo hiếu
Tọa lạc trên doi đất ven ngòi Tùng Khê, miếu có bố cục chữ Quốc gần vuông, tường đá ong xứ Đoài, bốn mái ngói ri và lưu giữ biển gỗ bài thơ chữ Hán năm 1798 cùng hệ thống linh vật đá cổ.
GIỚI THIỆU CHUNG
MẶT TIỀN MIẾU CHÍNH 3 GIANMặt tiền miếu chính 3 gian bố cục chữ Quốc, mái ngói ri 4 đầu đao cong và đôi ngựa đá thế kỷ XVIII.MÁI NGÓI RI 4 ĐẦU ĐAO CONGMái ngói ri 4 đầu đao cong vút thanh thoát - kiến trúc đặc trưng của miếu cổ xứ Đoài thế kỷ XVIII.ĐẦU ĐAO RỒNG TRÊN MÁI MIẾUChi tiết đầu đao cong tạo hình rồng uốn lượn - đỉnh cao nghệ thuật trang trí kiến trúc cổ truyền.KẺ HIÊN CHẠM KHẮC NGHỆ THUẬTKẻ hiên và con nách chạm khắc hoa văn rồng mây tinh xảo trong kết cấu gỗ thượng chồng rường hạ kẻ.BÌNH PHONG ĐÁ CHẠM KHẮCBình phong đá chạm khắc hoa văn cổ kính làm chiếu thần chắn gió trước chính điện.
Miếu Vườn Chùa tọa lạc trên doi đất ven ngòi Tùng Khê tại Tổ dân phố Chợ, phường Tây Mỗ, thành phố Hà Nội. Di tích mang tên đầy đủ là Hoàng giáp Quốc sư Đại Vương Miếu, còn được gọi là Đại Mỗ Vương Miếu - nơi phụng thờ Hoàng giáp Quốc sư Đại Vương Nguyễn Quý Ân (1673 - 1722), một biểu tượng xuất sắc của truyền thống khoa bảng và đạo hiếu của vùng đất Tây Mỗ.
Di tích được khởi dựng vào mùa đông năm Đinh Tỵ (1737) bởi người con Nguyễn Quý Kính, con trai trưởng của Nguyễn Quý Ân, với tâm nguyện báo hiếu thâm ân sinh thành dưỡng dục. Đây là công trình đặc biệt khi được chính người con đỗ Thám hoa dựng để thờ phụng người cha đỗ Hoàng giáp - tấm gương đạo hiếu gia phong hiếm có trong lịch sử phong kiến Việt Nam.
Miếu Vườn Chùa nằm trong khuôn viên rộng gần 3.000m² rợp bóng cây xanh cổ thụ. Công trình chính có bố cục mặt bằng hình chữ Quốc (國) gần vuông (8m x 8m), 3 gian mái ngói ri 4 đầu đao cong vút, tường đá ong xứ Đoài, kết cấu khung gỗ thượng chồng rường hạ kẻ. Trước sân miếu còn đặt đôi lan can đá chạm vân mây và đôi ngựa đá thế kỷ XVIII.
Với những giá trị nổi bật về lịch sử và kiến trúc nghệ thuật, Miếu Vườn Chùa đã được Nhà nước xếp hạng Di tích Lịch sử cấp Quốc gia theo Quyết định số 235-VH/QĐ ngày 12/12/1986 của Bộ Văn hóa, Thông tin và Thể thao, khẳng định vị thế của di tích trong kho tàng di sản văn hóa dân tộc.
Tên di tích
Miếu Vườn Chùa (Hoàng giáp Quốc sư Đại Vương Miếu)
Địa chỉ
Tổ dân phố Chợ, phường Tây Mỗ, quận Nam Từ Liêm, Hà Nội
Loại hình
Di tích lịch sử cấp Quốc gia (Di tích lưu niệm danh nhân)
Đối tượng thờ
Hoàng giáp Quốc sư Nguyễn Quý Ân và phu nhân
Khởi dựng
Mùa đông năm Đinh Tỵ (1737) do con trai Nguyễn Quý Kính dựng
Xếp hạng
Di tích Lịch sử cấp Quốc gia (Quyết định số 235-VH/QĐ ngày 12/12/1986)
Miếu Vườn Chùa gắn liền với cuộc đời Hoàng giáp Quốc sư Nguyễn Quý Ân (1673 - 1722) - con trai trưởng Thám hoa Nguyễn Quý Đức, đỗ Hoàng giáp năm Ất Mùi (1715) và được phong chức Quốc sư, trực tiếp giảng sách giáo dưỡng Thế tử. Ông nổi tiếng thanh liêm, có tài thư pháp lỗi lạc với phương châm 'Tâm chính, bút chính' (tâm ngay thẳng thì nét bút mới ngay thẳng).
Sau khi Hoàng giáp Nguyễn Quý Ân qua đời vào năm 1722, người con trai trưởng Nguyễn Quý Kính (đỗ Thám hoa năm 1726, sau làm Bùi Tụng Công bộ thị lang) đã khởi dựng miếu thờ thân phụ vào mùa đông năm Đinh Tỵ (1737). Đây là hành động thể hiện đạo hiếu sâu sắc của người con đối với cha mình - một truyền thống quý báu của dòng họ Nguyễn Quý.
Năm 1776 (Bính Thân, Cảnh Hưng), miếu được sửa sang hoàn chỉnh và tôn tạo thêm. Năm 1798, Tri phủ Phạm Khắc Gia đến dâng hương và để lại biển gỗ cùng bài thơ chữ Hán - những cổ vật hơn 200 năm tuổi hiện vẫn còn được lưu giữ nguyên vẹn trong miếu.
Trải qua các biến động lịch sử, đặc biệt là thời kỳ kháng chiến chống Pháp và Mỹ, miếu chịu nhiều tổn thất. Đến năm 2020, di tích được trùng tu tổng thể với việc xây cổng đồng trụ trang nghiêm, lát sân, làm nhà khách 3 gian và hệ thống phòng cháy chữa cháy, bảo tồn nguyên vẹn những giá trị lịch sử - kiến trúc quý giá của công trình.
DÒNG THỜI GIAN DI TÍCH
1673Nguyễn Quý Ân chào đời, con trai trưởng Thám hoa Nguyễn Quý Đức tại làng Thiên Mỗ.
1715Đỗ Hoàng giáp khoa Ất Mùi, được phong Quốc sư trực tiếp giảng sách giáo dưỡng Thế tử.
1722Hoàng giáp Quốc sư Nguyễn Quý Ân qua đời, để lại phương châm 'Tâm chính, bút chính'.
GIÁ TRỊ LỊCH SỬ - BIỂU TƯỢNG ĐẠO HIẾU QUA CỔ VẬT 1798
Di tích ghi dấu tấm gương đạo hiếu gia phong đặc sắc khi người con Thám hoa dựng miếu thờ cha Hoàng giáp, lưu giữ biển gỗ và bài thơ chữ Hán 1798 của Tri phủ Phạm Khắc Gia.
Miếu do người con Thám hoa dựng thờ cha Hoàng giáp
Miếu Vườn Chùa là công trình vô cùng đặc biệt khi được chính Thám hoa Nguyễn Quý Kính - người con đỗ đạt hiển hách - khởi dựng vào năm 1737 để phụng thờ thân phụ Hoàng giáp Nguyễn Quý Ân. Đây là tấm gương đạo hiếu gia phong hiếm có trong lịch sử khoa bảng Việt Nam.
Việc một người con đỗ Thám hoa dựng miếu thờ người cha đỗ Hoàng giáp thể hiện tinh thần hiếu đạo thấm nhuần trong truyền thống văn hóa của dòng họ Nguyễn Quý - một trong những dòng họ khoa bảng nổi tiếng nhất xứ Đoài.
Cổ vật 1798 - Minh chứng lịch sử quý giá
Năm 1798, Tri phủ Phạm Khắc Gia đến dâng hương tại miếu và để lại biển gỗ lưu bút cùng bài thơ chữ Hán, ghi lại cảm xúc chiêm bái trước tấm gương đạo hiếu của dòng họ Nguyễn Quý.
Tấm biển gỗ và bài thơ này hiện vẫn được bảo tồn nguyên vẹn trong miếu, là cổ vật hơn 200 năm tuổi và là minh chứng lịch sử xác thực về quá trình tôn tạo và phụng tự của di tích qua các thế kỷ.
Biển gỗ cổ và bài thơ chữ Hán do Tri phủ Phạm Khắc Gia đề tặng năm 1798 - cổ vật hơn 200 năm tuổi.
GIÁ TRỊ KIẾN TRÚC - BỐ CỤC CHỮ QUỐC VÀ TƯỜNG ĐÁ ONG CỔ KÍNH
Miếu chính 3 gian bố cục mặt bằng hình chữ Quốc (國) gần vuông (8m x 8m) độc đáo, mái ngói ri 4 đầu đao cong, tường đá ong xứ Đoài kiên cố và kết cấu gỗ thượng chồng rường hạ kẻ tiêu biểu.
Bố cục chữ Quốc (國) đặc sắc
Miếu chính có mặt bằng gần vuông (8m x 8m) theo kiểu bố cục chữ Quốc (國), tạo nên không gian thờ tự cân đối và trang nghiêm. Đây là kiểu kiến trúc đặc trưng của các công trình tín ngưỡng xứ Đoài.
Cửa miếu là cửa bức bàn 4 cánh chắc chắn, mở ra không gian nội thất 3 gian thoáng đãng với bộ khung gỗ kết cấu thượng chồng rường hạ kẻ tiêu biểu của kiến trúc truyền thống thời Lê - Nguyễn.
Tường đá ong xứ Đoài - Di sản vật liệu địa phương
Điểm đặc sắc nhất của kiến trúc Miếu Vườn Chùa là hệ thống tường bao bằng đá ong - loại vật liệu bản địa đặc trưng của vùng đất xứ Đoài. Đá ong không chỉ bền chắc mà còn tạo nên vẻ cổ kính, gần gũi với thiên nhiên.
Mái ngói ri 4 đầu đao cong vút thanh thoát theo phong cách kiến trúc cổ Việt Nam, kết hợp với hệ thống kẻ hiên chạm khắc tinh tế tạo nên vẻ đẹp hài hòa giữa chức năng thờ tự và giá trị nghệ thuật.
Mặt tiền miếu chính 3 gian với mái ngói ri 4 đầu đao cong vút thanh thoát, tường đá ong cổ kính.
GIÁ TRỊ DI VẬT - NGỰA ĐÁ, THẠCH KHUYỂN VÀ LAN CAN ĐÁ VÂN MÂY
Kho tàng di vật đá quý giá gồm đôi ngựa đá thế kỷ XVIII - XIX (cao 0,93m, dài 1,07m), đôi thạch khuyển đá, đôi lan can đá chạm vân mây và long ngai bài vị gỗ sơn son thếp vàng.
Đôi ngựa đá và thạch khuyển thế kỷ XVIII - XIX
Trước sân miếu đặt đôi tượng ngựa đá cổ thế kỷ XVIII - XIX với kích thước cao 0,93m, dài 1,07m, được chế tác từ đá nguyên khối với yên cương tạc tinh xảo. Đây là những linh vật tiêu biểu thể hiện phẩm giá và địa vị của vị Hoàng giáp Quốc sư được phụng thờ.
Ngoài đôi ngựa đá, miếu còn có đôi thạch khuyển (chó đá) đứng canh gác trước cổng, tạo nên bộ linh thú đá độc đáo phản ánh phong cách điêu khắc dân gian xứ Đoài thế kỷ XVIII.
Đôi lan can đá chạm vân mây
Trước mặt tiền miếu, đôi lan can đá được chạm khắc tinh tế hoa văn vân mây cách điệu, tạo nên vẻ đẹp thanh thoát và sang trọng cho lối dẫn vào chính điện. Đây là tác phẩm điêu khắc đá độc đáo mang đặc trưng nghệ thuật thời Lê - Nguyễn.
Cùng với đôi ngựa đá và thạch khuyển, hệ thống lan can đá này tạo nên không gian thờ tự trang nghiêm và đặc sắc, là nhân chứng lịch sử ghi dấu những thời kỳ thịnh vượng của dòng họ Nguyễn Quý.
Đôi ngựa đá thế kỷ XVIII - XIX với yên cương tạc tinh xảo, biểu trưng cho phẩm giá khoa bảng của Hoàng giáp.
GIÁ TRỊ TÍN NGƯỠNG - THỜ PHỤNG HOÀNG GIÁP QUỐC SƯ ĐẠO HIẾU
Miếu thờ phụng Hoàng giáp Quốc sư Nguyễn Quý Ân và phu nhân, biểu tượng đạo hiếu và phẩm hạnh 'Tâm chính bút chính', đã gắn bó với đời sống tín ngưỡng cộng đồng suốt hơn 280 năm.
Phụng thờ Hoàng giáp Quốc sư Nguyễn Quý Ân
Hoàng giáp Quốc sư Nguyễn Quý Ân (1673 - 1722) đỗ Hoàng giáp năm Ất Mùi (1715), được phong chức Quốc sư - trực tiếp giảng sách giáo dưỡng Thế tử. Ông nổi tiếng thanh liêm, chính trực và có tài thư pháp lỗi lạc với phương châm 'Tâm chính, bút chính'.
Miếu Vườn Chùa là nơi con cháu dòng họ Nguyễn Quý và nhân dân địa phương tụ họp để tưởng nhớ, tri ân vị danh nhân, đồng thời giáo dục truyền thống hiếu học và phẩm hạnh cho các thế hệ sau.
Truyền thống khuyến học và đạo hiếu gia phong
Lễ kỵ nhật Hoàng giáp Nguyễn Quý Ân vào ngày 9 tháng 6 âm lịch hằng năm không chỉ là dịp phụng thờ tâm linh mà còn là hoạt động giáo dục truyền thống khuyến học của dòng họ. Con cháu trong họ đạt thành tích học tập xuất sắc được vinh danh và trao học bổng.
Đây là truyền thống quý báu thể hiện tinh thần 'Uống nước nhớ nguồn' và đạo hiếu của người Việt - giá trị cốt lõi mà Miếu Vườn Chùa đã lưu giữ và truyền trao suốt hơn 280 năm qua.
Ban thờ chính điện với hai bộ long ngai bài vị thờ Hoàng giáp Nguyễn Quý Ân và phu nhân.
Con trai trưởng Thám hoa Nguyễn Quý Đức, đỗ Hoàng giáp năm Ất Mùi (1715), được phong Quốc sư trực tiếp giảng sách giáo dưỡng Thế tử, nổi tiếng thanh liêm và tài thư pháp 'Tâm chính, bút chính'.
Thân thế và sự nghiệp khoa bảng
Nguyễn Quý Ân (1673 - 1722) là con trai trưởng của Thám hoa Tể tướng Nguyễn Quý Đức - vị đại thần lừng danh thời Lê Trung Hưng. Trưởng thành trong gia đình có truyền thống khoa bảng nổi tiếng, ông sớm thể hiện trí tuệ xuất chúng và đức hạnh trong sáng.
Năm Ất Mùi (1715), ông đỗ Hoàng giáp trong kỳ thi Đình, bước vào hoạn lộ phụng sự triều đình. Với tài năng và đức độ, ông được phong chức Quốc sư - trực tiếp đảm nhiệm giảng sách giáo dưỡng Thế tử.
Phẩm hạnh 'Tâm chính, bút chính'
Hoàng giáp Nguyễn Quý Ân nổi tiếng với tài thư pháp lỗi lạc và phương châm sống thanh cao: 'Tâm chính, bút chính' - nghĩa là tâm ngay thẳng thì nét bút mới ngay thẳng. Đây là triết lý sống và tu thân của ông, được truyền lại như một di huấn quý báu cho hậu thế.
Phương châm này không chỉ thể hiện trong nghệ thuật thư pháp mà còn là tâm đức của một vị quan liêm chính, suốt đời phụng sự triều đình với tấm lòng trong sáng và trí tuệ mẫn tiệp.
Long ngai bài vị thờ Hoàng giáp Quốc sư Nguyễn Quý Ân - vị danh nhân với phương châm 'Tâm chính, bút chính'.Không gian chính điện với ban thờ trang nghiêm và hai bộ long ngai bài vị đặt đối xứng.
PHU NHÂN HOÀNG GIÁP NGUYỄN QUÝ ÂN
Người bạn đời hiền đức của Hoàng giáp Nguyễn Quý Ân, được phụng thờ phối tự trang trọng tại chính điện Miếu Vườn Chùa, thể hiện truyền thống tôn trọng phụ nữ trong gia đình khoa bảng.
Long ngai bài vị thờ phu nhân Hoàng giáp - người bạn đời hiền đức được phụng thờ phối tự trang trọng.Bài vị gỗ cổ tại chính điện - hiện vật tín ngưỡng quý giá được bảo tồn nguyên vẹn.
Miếu chính 3 gian bố cục mặt bằng chữ Quốc gần vuông (8m x 8m), cổng đồng trụ trang nghiêm và khuôn viên rộng gần 3.000m² ven ngòi Tùng Khê, đối diện là bình phong đá chạm khắc tinh xảo.
Mặt tiền miếu chính 3 gian với cổng đồng trụ năm 2020, đôi ngựa đá và bình phong đá chạm khắc.Bình phong đá chạm khắc hoa văn cổ kính làm chiếu thần chắn gió trước chính điện.
MÁI NGÓI RI 4 ĐẦU ĐAO CONG VÀ KẾT CẤU GỖ
Mái ngói ri 4 đầu đao cong vút thanh thoát, kết cấu khung gỗ thượng chồng rường hạ kẻ và hệ thống kẻ hiên chạm khắc hoa văn tinh tế theo phong cách kiến trúc cổ truyền Việt Nam.
Đầu đao mái ngói ri uốn cong thanh thoát - nét đặc trưng của kiến trúc miếu cổ xứ Đoài.Kẻ hiên chạm khắc hoa văn nghệ thuật tinh tế - kết cấu gỗ thượng chồng rường hạ kẻ truyền thống.Chi tiết con nách chạm khắc hoa văn rồng mây tinh xảo trong bộ khung gỗ chính điện.
TƯỜNG ĐÁ ONG VÀ HỆ THỐNG XÀ NGANG KHẮC CHỮ HÁN
Hệ thống tường bao bằng đá ong xứ Đoài bền chắc, cùng các xà ngang gỗ khắc nổi chữ Hán và câu đối cột ghi dấu niên đại trùng tu, là những tư liệu lịch sử vô giá của công trình.
Xà ngang gỗ cổ khắc nổi chữ Hán ghi dấu niên đại và lần trùng tu của miếu.Câu đối chữ Hán ca ngợi phẩm hạnh Hoàng giáp Nguyễn Quý Ân khắc trên cột gỗ chính điện.
TƯ LIỆU HÌNH ẢNH
Bộ sưu tập hình ảnh kiến trúc di tích
Nhấp chọn ảnh để xem kích thước lớn kèm chú thích khảo sát chi tiết.
HAI BỘ LONG NGAI BÀI VỊ GỖ SƠN SON THỜ HOÀNG GIÁP VÀ PHU NHÂN
Hai bộ long ngai bài vị gỗ cổ được đặt trang trọng tại gian giữa chính điện, thờ Hoàng giáp Quốc sư Nguyễn Quý Ân và phu nhân. Đây là hiện vật trung tâm của miếu, thể hiện nghệ thuật chạm khắc và sơn thếp tiêu biểu của thời Lê - Nguyễn.
BIỂN GỖ LƯU BÚT VÀ BÀI THƠ CHỮ HÁN 1798 CỦA TRI PHỦ PHẠM KHẮC GIA
Tấm biển gỗ lưu bút và bài thơ chữ Hán do Tri phủ Phạm Khắc Gia đề tặng năm 1798 khi đến dâng hương tại miếu. Đây là cổ vật hơn 200 năm tuổi, ghi lại cảm xúc chiêm bái trước tấm gương đạo hiếu của dòng họ Nguyễn Quý và là tài liệu lịch sử xác thực về di tích.
ĐÔI LAN CAN ĐÁ CHẠM VÂN MÂY
Đôi lan can đá đặt trước mặt tiền chính điện, chạm khắc tinh tế hoa văn vân mây cách điệu mang phong cách mỹ thuật cổ điển thời Lê - Nguyễn. Đây là tác phẩm điêu khắc đá tiêu biểu, tạo nên vẻ đẹp thanh thoát và sang trọng cho lối dẫn vào miếu.
ĐÔI NGỰA ĐÁ THẾ KỶ XVIII - XIX
Đôi tượng ngựa đá cổ đứng chầu trước sân miếu, kích thước cao 0,93m và dài 1,07m, được chế tác từ đá nguyên khối với yên cương tạc tinh xảo. Đây là linh vật tiêu biểu thể hiện phẩm giá và địa vị của vị Hoàng giáp Quốc sư được phụng thờ trong miếu.
ĐÔI THẠCH KHUYỂN ĐÁ
Đôi thạch khuyển (chó đá) đứng canh gác trước cổng miếu, là những linh thú đá biểu trưng cho sự bảo vệ và trấn giữ chốn thờ tự. Cùng với đôi ngựa đá, thạch khuyển tạo nên bộ linh thú đá độc đáo phản ánh phong cách điêu khắc dân gian xứ Đoài.
Khám phá thêm tư liệu và mô phỏng hiện vật
TƯ LIỆU HIỆN VẬT
TƯ LIỆU HIỆN VẬT
HAI BỘ LONG NGAI BÀI VỊ GỖ SƠN SON THỜ HOÀNG GIÁP VÀ PHU NHÂN
Hai bộ long ngai bài vị gỗ cổ được đặt trang trọng tại gian giữa chính điện, thờ Hoàng giáp Quốc sư Nguyễn Quý Ân và phu nhân. Đây là hiện vật trung tâm của miếu, thể hiện nghệ thuật chạm khắc và sơn thếp tiêu biểu của thời Lê - Nguyễn.
Hằng năm, con cháu dòng họ Nguyễn Quý cùng chính quyền và nhân dân địa phương tề tựu trang trọng tại Miếu Vườn Chùa để tổ chức lễ giỗ Hoàng giáp Quốc sư Nguyễn Quý Ân vào ngày 9 tháng 6 âm lịch, kết hợp các hoạt động khuyến học và giáo dục truyền thống hiếu đạo cho thế hệ trẻ.
Ngày 9 tháng 6 âm lịch: Lễ kỵ nhật chính của Hoàng giáp Quốc sư Nguyễn Quý Ân với nghi thức dâng hương, đại tế trang nghiêm theo nghi thức cổ truyền dòng họ.
Lễ báo công khuyến học: Con cháu trong họ và học sinh, sinh viên đạt thành tích xuất sắc dâng hương tưởng nhớ tổ tiên, nhận học bổng khuyến tài.
Tọa đàm truyền thống: Ôn lại cuộc đời và phẩm hạnh 'Tâm chính, bút chính' của Hoàng giáp Nguyễn Quý Ân, gìn giữ mạch nguồn văn hóa quê hương.
Các tuần tiết sóc vọng: Mở cửa đón nhân dân và du khách chiêm bái, dâng hương vào ngày mùng Một và ngày Rằm hằng tháng.
TẤM GƯƠNG ĐẠO HIẾU HIẾM CÓ: Miếu Vườn Chùa là di tích đặc biệt khi được chính người con đỗ Thám hoa (Nguyễn Quý Kính) khởi dựng năm 1737 để thờ phụng người cha đỗ Hoàng giáp (Nguyễn Quý Ân) - tấm gương đạo hiếu gia phong hiếm có trong lịch sử khoa bảng Việt Nam.
CỔ VẬT 200 NĂM TUỔI: Biển gỗ lưu bút và bài thơ chữ Hán do Tri phủ Phạm Khắc Gia đề tặng năm 1798 - cổ vật hơn 200 năm tuổi - vẫn được bảo tồn nguyên vẹn trong miếu, là minh chứng lịch sử quý giá về truyền thống phụng thờ của di tích.
PHƯƠNG CHÂM 'TÂM CHÍNH BÚT CHÍNH': Câu nói nổi tiếng của Hoàng giáp Nguyễn Quý Ân đã trở thành di huấn truyền đời của dòng họ Nguyễn Quý và là phương châm tu thân, rèn đạo đức cho nhiều thế hệ học trò xứ Đoài.
BỐ CỤC CHỮ QUỐC ĐẶC SẮC: Miếu chính có mặt bằng gần vuông (8m x 8m) kiểu bố cục chữ Quốc (國) độc đáo - lối kiến trúc đặc trưng hiếm gặp của các miếu thờ danh nhân xứ Đoài thế kỷ XVIII.
THƯ VIỆN SỐ VÀ CÔNG TÁC BẢO TỒN
UBND phường Tây Mỗ phối hợp cùng dòng họ Nguyễn Quý triển khai số hóa và dịch nghĩa bài thơ chữ Hán 1798 của Tri phủ Phạm Khắc Gia, xây dựng hình ảnh 3D tường đá ong cổ và các hiện vật đá quý. Công tác bảo tồn tập trung vào việc duy tu hệ thống tường đá ong, khung gỗ kết cấu và ngói ri - đảm bảo giữ nguyên giá trị kiến trúc gốc đã được xếp hạng Di tích Quốc gia.
THÔNG TIN THAM QUAN
Địa điểm & Thời gian
Địa chỉ: Tổ dân phố Chợ, phường Tây Mỗ, quận Nam Từ Liêm, Hà Nội
Thời gian lễ hội: Lễ kỵ nhật: Ngày 9 tháng 6 âm lịch hằng năm
Hướng dẫn tham quan
Ăn mặc lịch sự, trang nhã khi vào thăm miếu
Giữ im lặng và không làm ảnh hưởng đến các hoạt động thờ tự
Không chạm vào hiện vật và cổ vật trong miếu
Chụp ảnh được phép nhưng không dùng đèn flash trong chính điện
Khám phá số & Quản lý
Khám phá bộ ảnh tư liệu số về bố cục chữ Quốc, tường đá ong, biển gỗ năm 1798 và hệ thống linh vật đá ngay trên trang này.
Đơn vị quản lý: UBND phường Tây Mỗ và dòng họ Nguyễn Quý
